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A、全面的观点 B、联系的观点
C、发展的观点 D、实践的观点
2、马克思主义哲学中实践的科学含义是( )
A、实践是精神的活动
B、实践是个人的衣、食等生活活动
C、实践是主体能动地发造和探索客体的社会性的客观物质活动
D、实践是人应付环境的生物性活动
3、认识是主体对客体的能动反映,这是( )
A、形而上学唯物主义的观点
B、唯心主义认识论的观点
C、马克思主义认识论的观点
D、经验论的观点
4、在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指( )
A、从现象认识到本质认识的飞跃
B、从感性认识到理性认识的飞跃
C、从抽象思维到具体思维的飞跃
D、从理性认识到实践的飞跃
5、一切真知都来源于( )
A、间接经验 B、实践 C、人的意识 D、客观事物
6、客观真理或真理的客观性是指( )
A、真理的内容和检验标准是客观的
B、真理的形式是客观的
C、真理是客观规律本身
D、真理是指客观事物本身
7、坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是( )
A、真理问题上的唯物论 B、真理问题上的一元论
C、真理问题上的辩证法 D、真理问题上的二元论
8、绝对真理和相对真理是指( )
A、两种不同的真理 B、同一个真理的两种属性
C、真理的两种不同形式 D、真理发展的两个不同的阶段
9、实践之所以是检验真理的唯一标准是由( )
A、实践的历史性和不确定性决定的
B、实践的有条件性和相对性决定的
C、真理的本性和实践的特点决定的
D、真理的相对性和绝对性决定的
10、实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )
A、有些真理要本无法通过实践来加以检验
B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段
C、作为检验真理标准的社会实践总是要受到历史条件的限制
D、不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准
11、主观和客观、认识和实践的统一是( )
A、抽象的不变的统一 B、具体的历史的统一
C、绝对的永恒的统一 D、相对的暂时的统一
12、认识的客体是( )
A、一切客观实在 B、实践和认识活动所指向的对象
C、一切社会存在 D、人的意识活动的产物
13、辩证唯物主义认为认识的本质是( )
A、主体对客体的直观反映 B、主体对客体的能动反映
C、主体对客体的客观摹写 D、主体对客体的主观创造
14、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )
A、可知论和不可知论的对立
B、唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C、辩证法和形而上学两条认识路线的对立
D、实践唯物论与真观唯物论两条认识路线的对立
15、感性认识的特点是( )
A、直接性和形象性 B、间接性和抽象性
C、客观性和综合性 D、主观性和分析性
16、理性认识高于感性认识,因为( )
A、理性认识反映了事物的本质,感性认识反映了事物的现象
B、理性认识是抽象的,感性认识是具体的
C、理性认识是绝对的,感性认识是相对的
D、理性认识可靠,感性认识不可靠
17、实践的最基本的形式是( )
A、处理社会关系的实践活动 B、改造自然的生产实践活动
C、科学实验活动 D、改造世界的物质性活动
18、对不可知论最有力的驳斥是( )
A、客观真理 B、客观事实 C、客观规律 D、社会实践
19、实际工作中的教条主义者,割裂了感性认识到理性认识的辩证关系,犯了类似( )
A、经验论的错误 B、不可知论的错误
C、唯理论的错误 D、唯心主义的错误
20、概念、判断、推理三种形式属于( )
A、感性认识的范畴 B、理性认识的范畴
C、认识的基本形式 D、认识的基本方法
21、感觉、知觉、表象是( )
A、反映论的三种形式 B、社会意识的三种形式
C、感性认识的三种形式 D、理性认识的三种形式
22、在认识论中坚持反映论原则的是( )
A、辩证唯物主义者 B、所有唯物主义者
C、所有唯心主义者 D、机械唯物主义者
23、一个完整的认识过程是( )
A、实践—认识—实践 B、概念—判断—推理
C、认识—实践—认识 D、具体—抽象—具体
24、一个认识是否具有真理性,关键在于( )
A、是否对人们都有用 B、是否被大多数人所拥护
C、是否符合客观事物的规律性 D、是否具有不证自明的性质
25、在真理问题上坚持辩证法,就必须承认( )
A、真理的内容是客观的,形式是主观的
B、真理既是普遍的又是具体的
C、真理既是绝对的,又是相对的
D、真理既是正确的,又包含错误的因素
26、真理一元论是指在一定条件下对同一对象( )
A、正确的认识只有一个 B、认识的方法只有一种
C、认识的条件只有一个 D、认识的手段只有一种
参考答案:
1、D 2、C 3、C 4、D 5、B 6、A 7、C 8、B 9、C
10、C 11、B 12、B 13、B 14、B 15、A 16、A
17、B 18、D 19、C 20、B 21、C 22、B 23、A
24、C 25、C 26、A
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